Anima Mundi

Finalul anului este scena unei incredibil de lungi conjuncții între Venus și Pluto și, de asemenea, a re-întâlnirii dintre Saturn și Uranus. Am publicat de multe ori pe animamundi.ro articole foarte bine documentate despre ambele complexe arhetipale; acest decembrie este ocazia perfectă de a le reciti, pentru a onora astfel spiritul timpurilor și a primi darurile lor.

O problemă a textelor astrologice e că sunt adesea prea tehnice, sau cel puțin sunt percepute așa. E de înțeles că preferăm să asistăm la concert și nu la repetiții, ne plac competițiile de top dar nu și nu anii de interminabile antrenamente. Pe lângă asta, arhetipurile nu se manifestă niciodată izolat, didactic, așa cum sunt discutate în cărți. Una este să spunem că cuadratura Saturn-Uranus se poate manifesta ca un conflict tineri-bătrâni, progresiști-conservatori sau între revoluționari și tradiționaliști și cu totul altceva este să vedem confruntându-se două grupări care incarnează aceste calități în viața socială sau politică, la știri sau într-un serial. De aceea vă propun astăzi spre lectură o mostră de astrologie aplicată în care transpar și cele două complexe de mai sus, Venus-Pluto și Saturn-Uranus.

Am deci deosebita plăcere de a vă oferi o discuție relaxată, dar plină de substanță, între trei prieteni care vor privi prin lentila astrologiei arhetipale un serial de șase episoade de pe Netflix, celebrul Wild Wild Country (8.1 IMDB). Astrologii Renn Butler, Erica Jones și James Moran vor discuta harta natală a lui Rajneesh, cunoscut și sub numele de Osho, apoi vor creiona harta Sheelei, faimoasa și, ar spune unii, infama lui secretară, creierul operațiunilor organizației lui spirituale din America.

Cei trei amigos versați în astrologia arhetipală vor arunca după aceea o privire asupra sinastriei Sheelei și a lui Osho, apoi se vor apleca asupra hărții lor compuse pentru a înțelege cum s-au potrivit de fapt cei doi și a discuta chimia astrologică dintre ei. Vom urmări apoi tranzitele lor din 1984, atunci când povestea a atins punctul culminant, așa cum ne prezintă documentarul Wild Wild Country (2018).

Vă recomand cu căldură să vizionați acest serial înainte de a citi traducerea discuției dintre cei trei astrologi. Nu veți regreta o clipă, cu atât mai mult cu cât întâmplările prezentate sunt reale. Nici dacă am vrea nu ne-am putea imagina un scenariu mai șocant și bizar. S-au mai văzut grupări spirituale care să întemeieze o biserică sau un ashram, dar neo-sanyasinii lui Osho au întemeiat un întreg oraș! Descălecarea spirituală în Oregon și evenimentele care au urmat pot fi privite ca o formidabilă poveste-avertisment despre aplicarea în practică a unor idei foarte generoase. Pe urmă, acest serial cu accente de tragedie greacă este extraordinar prin aceea că nu te poți decide nici după ce s-a terminat cine sunt cei buni și cine sunt cei răi.

In fine, un alt motiv pentru a parcurge discuția de față este că analiza înclină de obicei spre una dintre părți, dar discuția acestor trei magi urmărește personajele și evoluția lor fără a lua partea nimănui. Vă invit să încercăm să privim alături de ei întâmplările dintr-o perspectivă arhetipală, psihologică, și să vedem cum întâmplări altfel inexplicabile capătă sens cu ajutorul astrologiei.

Citește mai departe

ÎN VARA LUI 1984, oamenii de știință seniori de la Cetus Corp., o companie de biotehnologie din Berkeley, s-au trezit într-o dilemă. Unul dintre angajații lor, un tânăr om de știință promițător pe nume Kary Mullis, a imaginat o tehnică pentru a reproduce exponențial mici resturi de ADN. El a numit-o reacție în lanț a polimerazei (polymerase chain reaction, abreviată PCR) și, dacă ar fi funcționat, urma să schimbe lumea și probabil ar fi adus venituri consistente pentru Cetus. Singura problemă era că Mullis cauza multe probleme în colectiv.

Se certa cu șefii. Se certa cu colegii. Se certa cu agenții de securitate și recepționerele de la Cetus. Deși căsătorit, se întâlnea cu colegele de laborator – și se certa și cu ele. În spatele spiritului certăreț al lui Mullis părea să existe o convingere permanentă că el e sclipitor iar toți ceilalți sunt niște proști, porniți să-i submineze munca. Conducerea Cetus se întreba: ce ne facem cu tipul ăsta?

In cele din urmă PCR a schimbat lumea, iar Mullis a intrat în rândul celor 53 de câștigători ai Premiului Nobel de la UC Berkeley. A murit în august 2019, la vârsta de 74 de ani, din cauza complicațiilor unei pneumonii.

O mulțime de necrologuri au glosat cu măiestrie în jurul atributelor personale mai spinoase ale lui Mullis, dar poate că a trecut suficient timp pentru a putea confrunta o întrebare nu foarte diferită de cea pe care și-a pus-o conducerea Cetus în 1984: cum ar trebui să ne amintim de acest om?

Citește mai departe

Noi, modernii, ne considerăm oameni sofisticați, inteligenți. Psihologii și sociologii noștri consideră astrologia o tâmpenie. Catedrele universitare care se ocupă cu comportamentul uman consideră astrologia o distracție confuză, fără o valoare semnificativă pentru scopurile lor de cercetare. Și nu e ca și cum n-ar fi auzit de ea. Au observat și ei că fiecare cotidian din lume are o rubrică dedicată astrologiei și că destul de mulți oameni îi acordă atenție. Motivul pentru care universitarii nu se apleacă asupra astrologiei este că s-ar face de râsul colegilor. Totuși, în științele sociale nu există un corp de realități demonstrate care să arate clar că tiparele de comportament ale omului nu pot fi asociate cu pozițiile planetelor de la nașterea sa. Insă există o înțelegere largă și arogantă între academicienii din domeniu, cum că tot ce ține de folclor, inclusiv astrologia, e pentru prostănaci. Fără a face vreun experiment simplu ca să testeze măcar unele din principiile astrologiei, psihologii din ultimele două secole au ignorat complet această disciplină.

Majoritatea acestor oameni de știință trăiesc cu falsa impresie că astrologia ar fi ceva non-științific și că, astfel, nu ar fi un candidat potrivit pentru cercetările lor serioase. Se înșeală amarnic. Faptul că cei care practică astrologia în zilele noastre folosesc sau nu metode științifice nu are nicio legătură cu întrebarea dacă corpul de cunoștințe pe care îl folosesc este adevărat și valid. Faptul că au clasat cazul astrologiei fără evaluare experimentală și au concediat-o drept o aiureală a maselor lipsită de substanță spune multe despre cei care se ocupă în zilele noastre cu sănătatea psihică. Se pare că aceștia au capul băgat adânc în pământ și, în general, au mai multă nevoie de ajutor decât pot oferi.

Știm foarte puține lucruri despre astrologia antică în afara faptului că încă de acum cinci mii de ani civilizațiile de la cea babiloneană și până în China și-au îndreptat privirile către cer, independent una de cealaltă, căutând ajutor pentru a înțelege viața de pe Pământ. În secolul XVII, atunci când oameni oameni de știință precum Galileo, Kepler și Newton puneau bazele astronomiei, ei încă se preocupau cu semnificația astrologică a observațiilor pe care le făceau și cu studiul tehnicilor de predicție. Totuși, pe undeva, precizia pe care au reușit să o aducă în câmpul măsurătorilor și al predicțiilor matematice a depășit cu mult utilitatea gândurilor pe care le-au putut avea pe seama conceptelor mai degrabă vagi din astrologie. Cei care stau toată noaptea treji uitându-se printr-un tub lung și negru, notându-și numere cu patru sau cinci cifre și inventând calculul diferențial nu știu prea multe despre oameni și e puțin probabil să aibă un interes deosebit față de interacțiunile complexe dintre oameni și stele. Deja au destule pe cap încercând să-și dea seama de ce orbita lui Marte este eliptică și nu circulară.

Citește mai departe

CHRIS BRENNAN: Care este mai exact subiectul cărții?

NICK DAGAN BEST: Relația inedită a lui Uranus cu Statele Unite. Mi s-a părut un subiect bun pentru prima carte pentru că descoperirea lui Uranus (13 martie 1781) coincide cu perioada Revoluției Americane. Este anul în care are loc bătălia de la Yorktown, ultima bătălie oficială dintre armata britanică și trupele revoluționare americano-franceze.

Însă ceea ce mă uimește extraordinar este faptul că Uranus a fost descoperit literalmente odată cu nașterea Statelor Unite ale Americii. De fapt, prima constituție a Statelor Unite, The Articles of Confederation, a fost ratificată pe 1 martie 1781, la doar douăsprezece zile după descoperirea lui Uranus. Această coincidență arată în sine o legătură deosebită între cele două evenimente.

Însă fenomenul este mult mai profund, pentru că nu începe și se termină cu Revoluția. Cu siguranță nu sunt primul astrolog care a observat asta, însă cred că sunt primul care o să scrie ghidat de observația că fiecare tranzit al lui Uranus în Gemeni a coincis cu un mare război pentru Statele Unite. Evident, această țară are multe conflicte, însă de fiecare dată când Uranus tranzitează semnul Gemenilor, acel conflict tinde să restructureze țara.

Citește mai departe

Această explorare arhetipală a evenimentelor perioadei 2008-2020 privite prin prisma configurațiilor planetare majore însumează patru ore și jumătate. Prezentarea oferă o înțelegere profundă a naturii influențelor cosmice asupra conștiinței și evenimentelor umane, la nivel colectiv și individual. Este foarte interesant de urmarit această înregistrare acum, în 2020, când perioada la care se referă Tarnas tocmai se încheie.

Citește mai departe

Stan Grof a fost primul care a înțeles că rezultatele utilizării LSD pentru explorarea stărilor “neobișnuite” de conștiință corespund cu ceea ce au arătat de mii de ani învățăturile multor tradiții spirituale. Munca sa cu stările holotropice ale conștiinței a condus la o strălucită cartografie a psihicului și a dimensiunii transpersonale a existenței. Stările holotropice sunt stările neobișnuite ale conștiinței, cum ar fi de exemplu experiențele meditative, mistice sau psihedelice, toate stările care vizează integritatea și totalitatea existenței.

Astăzi 1 iulie 2021 Stanislav Grof împlinește 90 de ani, motiv pentru care vă invit la orele 18:00 la evenimentul final al seriei organizate de Ubiquity University pentru a-l sărbatori împreună!

Citește mai departe

Dacă câteva sute de mii de dolari nu ar fi o problemă, dacă nu am avea alte obligații și ne-am putea aloca câțiva ani din viață doar pentru asta, dacă ne-am muta pentru o perioadă la San Francisco, am putea studia la California Institute of Integral Studies (CIIS) cu profesorul Richard Tarnas. Noi, toți ceilalți, ne putem face o idee despre cum ar fi o asemenea experiență urmărind cele câteva filmări de acolo care sunt disponibile gratuit pe internet.

Mai jos extraordinarul curs Scurtă istorie a gândirii occidentale, care se bazează pe cartea The Passion of the Western Mind: Understanding the Ideas That Have Shaped Our World View (1991). Oare cum ar fi fost dacă cursurile de la școlile pe care le-am urmat ar fi fost de talia aceasta?

Citește mai departe

Astrologia este limba sufletului. Astrologia e nici mai mult nici mai puțin decât o interpretare simbolică a astronomiei. Luăm suma tuturor factorilor din sistemul solar și traducem simbolic aceste evenimente. Asta e tot. Cu cât înțelegi mai bine natura unui corp planetar în contextul sistemului solar, cu atât îi cuprinzi mai bine adevărata semnificație [astrologică]. De exemplu, Jupiter este atât de mare încât determină legea planului variabil, planul pe care se rotesc toate celelalte planete în jurul Soarelui. Jupiter stabilește această lege, așadar el este cel ce dă legea sistemului solar. Simbolic, Jupiter este legiuitorul. Semnificația lui o obținem plecând de la rolul său în sistemul solar. Poate că mai limpede decât orice alt sistem simbolic, astrologia ne poate vorbi despre relația noastră cu tot ce a fost, va fi și este în conștiința noastră.

Atunci când are loc un eveniment, sunt posibile două interpretări: interpretarea literală, adică ceea ce se întâmplă în mod evident pentru o persoană obișnuită, de pildă Soarele răsare dimineața; și interpretarea simbolică, care privește Soarele mai degrabă ca un principiu spiritual sau simbolic, așa cum îl înțeleg și astrologii. Se cade să știm când primează interpretarea literală, și când primează interpretarea simbolică a unui eveniment.

Citește mai departe

Echipat cu 27 de sateliți cunoscuți, Uranus are nevoie de 84 de ani ca să orbiteze în jurul Soarelui, petrecând, în medie, șapte ani în fiecare semn (în semnele de la Leu la Scorpion, are nevoie de 6 ani și jumătate, iar în Vărsător, Pești și Berbec are nevoie de 7 ani și jumătate). Spre deosebire de planetele care par să se învârtă ca niște titireze, Uranus se rotește ca o tombolă extraterestră, înclinat la 97.77°. Astfel, fiecare pol are parte de 42 de ani de lumină continuă, apoi 42 de ani de întuneric.

Înainte de descoperirea oficială a lui William Herschel de pe 13 martie 1781 (în jurul orei 11:00 PM în orășelul englez Bath), Uranus fusese observat de mai multe ori (s-au păstrat relatări din 1690 și din secolul XVIII). Herschel s-a hotărât să denumească planeta Georgium Sidus (“Steaua lui George”), în onoarea Regelui George al III-lea. Un an mai târziu, astronomul german Johann Bode a sugerat numele “Uranus” (singura planetă denumită după un zeu grec, nu roman), iar acesta a fost adoptat universal în 1850. A mai durat încă 127 de ani până la confirmarea existenței inelelor acestei planete, prima dată ochite de Herschel.

Descoperirea lui Uranus a dublat mărimea sistemului solar cunoscut la acea vreme. De asemenea, a zdruncinat fundația sistemului de șapte planete—și distribuția armonioasă, perfectă, a guvernatorilor și asocierilor planetare—pe care fusese construită astrologia. A fost un șoc din care mulți astrologi nu și-au revenit încă! Mult mai târziu, Richard Tarnas avea să scrie că respingerea astrologiei din acea perioadă a fost o urmare directă a descoperirii lui Uranus și “potențialului științei mecaniciste de a construi și a menține în psihicul modern o viziune dezvrăjită a lumii”. Același Tarnas adaugă: “astrologia antică, asemeni cosmosului geocentric, trebuia să fie repudiată și să cadă într-un con de umbră pentru continuarea evoluției conștiinței.”

Citește mai departe