Pentru a citi cartea aceasta, trebuie să te pregătești să uiți de categoriile de bine și rău așa cum le concepem noi, să renunți la sentimente așa cum le-am construit în sufletul nostru. Trebuie să fii acolo: să citești și atât. Astfel, în scurt timp, între paginile Educației siberiene începe să se materializeze o întreagă lume. Lilin construiește o lume cu scrisul său și asta face din el nu doar un simplu martor, ci un scriitor în toată puterea cuvântului.
Roberto Saviano în La Repubblica
Nicolai Lilin este pseudonimul lui Nikolai Verzhbitsky, născut și crescut în Transnistria, teritoriu ce și-a declarat independența în 1990, dar care nu a fost niciodată recunoscută. Ulterior Lilin a plecat pentru a lupta în armata rusă împotriva cecenilor. Mai târziu, Lilin a locuit în Irlanda, înainte de a se muta în Torino, Italia (2004), unde lucrează ca tatuator.
Educație Siberiană (2009) a fost tradusă în 19 limbi și publicată în 24 de țări. Lilin a refuzat traducerea cărții în limba rusă, fapt care întărește bănuiala ca este vorba despre o ficțiune bazată pe copilăria lui Lilin în mediul comunității criminale siberiene, deportată de Stalin în anii ’30 din Siberia în Transnistria. Dar ce dezvăluie Linin bate de departe toate poveștile cu mafioți și gangsteri:
„Exotică, brutală dar, sincer, bizară, este o poveste a unei vechi culturi, cu toate valorile și obiceiurile ei, venite, parcă, de pe altă planetă. Dar, incontestabil, cartea este fascinantă“.
Povestea începe cu o întâmplare din prima copilărie a lui Nicolai/Kolîma, când este martor la o razie a poliției care intră în casa lor pentru a-l aresta pe bunicul său Kuzia, doar pentru a fi imediat umilită și scoasă afară cu coada între picioare, apoi continuă până la împlinirea vârstei de 18 ani, până la care a fost deja de două ori la închisoarea pentru minori, și a văzut și a participat activ la mai multă violență decât au parte alții într-o viață.… Read the rest
Citește mai departe
Capitolul anterior [An astrological theory of motivation] poate fi rezumat printr-o afirmație simplă: nevoile motivează. Odată ce o nevoie percepută începe să domine conștiința, persoana devine motivată să se comporte în feluri care conduc la satisfacerea nevoii respective. Prin urmare, o teorie a motivației trebuie să includă sentimentele și emoțiile umane. Sentimentele/emoțiile nu pot fi separate de procesul motivațional. Oamenii acționează din furie, frică, iubire, entuziasm, mândrie, rușine, plăcere estetică și așa mai departe. Însă natura exactă a răspunsurilor emoționale este un fenomen complex, care a generat o cantitate considerabilă de studii de-a lungul ultimei sute de ani, uneori fiind dedicate acestui subiect cărți întregi (Jones, 1995; Goleman, 1995). În acest capitol vom explora importanța emoțiilor într-o teorie astrologică a personalității. Voi sugera că emoțiile sunt “voci arhetipale” ale sistemelor motivaționale semn-planetă și că ele funcționează ca niște barometre ale satisfacerii nevoilor.
Once you’re in, there’s no way out scrie pe afișul celei mai recente serii de spionaj israeliene, o deviză perfectă pentru lumea lui Pluto. Primul sezon din Tehran (8 episoade, lansat pe 22 iunie 2020) este creat de Moshe Zonder (scenaristul primului sezon din Fauda) și este despre conflictul subteran dintre Israel și Iran. O tânără agentă-hacker Mossad aflată la prima misiune tocmai în capitala Iranului, Tamar Rabinyan (Niv Sultan) are o sarcină crucială pentru dezactivarea unui reactor nuclear iranian. Atunci când misiunea eșuează, Tamar dispare în Teheran, își descoperă rădăcinile (este născută acolo) și se îndrăgostește de Milad (Shervin Alenabi), un hacker pro-democrație iranian. Pe urmele ei se află Faraz Kamali (Shaun Toub, Iron Man), investigatorul șef al temutelor Gărzi Revoluționare iraniene, o figură Pluto exemplară (și unul dintre cele mai bune roluri din film).
“Ai luat vreodată droguri în liceu, mamă?” a întrebat Mara.
Începu să devină extrem de confuz. Era năpădit de valuri de căldură și începu să transpire. Îl apucase un tremurat și o senzație de greață. Deodată se pomeni în vârful unui roller-coaster, fiind treptat atras către vârf. Apoi pierdu controlul și plonjă în jos. Îi apăru în minte o analogie: era ca și cum ar fi înghițit un butoi de dinamită cu fitilul aprins. Curând, acest butoi avea să explodeze și nu putea să facă nimic ca să oprească asta. Pierduse controlul.
Născut pe 1 iulie 1931, Stanislav Grof este considerat de mulți cel mai important cercetător din lume în domeniul psihedelicelor. El și-a început cariera la Universitatea Carolină din Praga și apoi a continuat să lucreze la Centrul de Cercetare Psihiatrică din Maryland. În aceste spații a supervizat mii de sesiuni clinice și de cercetare cu psihedelicele, considerabil mai multe decât orice alt cercetător. Așadar, putem spune că a fost martor unui spectru mai vast de experiențe umane decât oricine altcineva în istorie.
Le Bureau des Legendes (The Bureau, nota 8,7 IMDB) nu descrie cazul unui singur spion real precum Tolkacev, Sheimov, Suvorov, Snowden, Ames sau Hanssen, ci este povestea operațiunilor unei întregi menajerii de spioni. Seria urmărește activitatea biroului “clandestini” al serviciului de informații externe francez DGSE (echivalentul lui MI6, CIA sau SIE). Cuvântul “legendă” din titlul seriei se referă la identitatea fictivă atent construită a unui agent secret, care operează clandestin într-un teritoriu ostil.
Această carte explorează originile și dezvoltarea astrologiei în contextul evoluției conștiinței. Primii cititori în stele priveau soarta ca voința atotputernică a zeilor care ar putea fi îmblânzită, dar nu negată. Astrologii elenistici au adoptat filozofia stoică a unui cosmos total determinist, care ar putea fi transcens prin cultivarea virtuții, tăriei morale și a non-rezistenței sau detașării. Astrologii moderni, împrumutând din psihologia umanistă și abisală, s-au concentrat pe explicarea interiorului ființei, reducând în același timp importanța predicției și a sorții. Practicanții post-moderni ai astrologiei se îndreaptă într-o direcție total nouă, evidențiind o relație participativă și co-creativă cu puterile cerești, una care recunoaște semnificația evenimentelor externe ca vehicule și catalizatori pentru evoluția conștientă.