Idealul și Realul

Idealul și Realul

Saturn-Neptun

 
 

Richard Tarnas

 
 
Reprodus cu permisiunea autorului după The Ideal and the Real
Archai: The Journal of Archetypal Cosmology – Issue 1 (2009): The Birth of a New Discipline
 
 

Explorând biografia, caracterul și munca de creație a unor personalități provenind atât din marea cultură cât și din cea populară, eseul lui Richard Tarnas despre complexul arhetipal Saturn-Neptun oferă o puternică demonstrație în favoarea naturii multidimensionale a arhetipurilor și a nenumăratelor întruchipări ale acestora în particularitățile experienței umane. În continuarea metodei de analiză elaborate în Cosmos and Psyche, Tarnas citează o mulțime de exemple din filosofie, știință, politică, muzică, literatură și film, explorând manifestarea variată a complexului arhetipal Saturn-Neptun în viețile unor personalități foarte diverse precum William Blake, Oscar Wilde, David Hume, Sigmund Freud, Charles Darwin, Karl Marx, Samuel Barber și Joni Mitchell.

 
 
În acest eseu îmi propun să explorez diversitatea remarcabilă de modalități prin care se poate manifesta un anumit complex arhetipal asociat unei alinieri natale ce implică două planete – în acest caz, Saturn-Neptun – în viețile mai multor persoane născute cu aceste două planete în aspect major. Pe de-o parte, în fiecare dintre exemplele citate mai jos, cele două principii arhetipale implicate [în configurația natală] au fost în chip vădit dominante și s-au aflat într-o relație de interacțiune dinamică în viața și opera individului. Și totuși, pe de altă parte, cu toată această similitudine a prezenței și dinamismului arhetipal, la fel de evidentă a fost extraordinara diversitate de feluri prin care acestea [prezența arhetipului și dinamismul acestuia] s-au manifestat concret.…

Continue reading

Doi pețitori: o parabolă

 

Richard Tarnas

Reprodus cu permisiunea autorului după un fragment din
Cosmos and Psyche: Intimations of a New World View
 
 
Mintea postmodernă a ajuns să recunoască, cu o acuitate critică în același timp tulburătoare și eliberatoare, multitudinea de feluri în care presupozițiile și structurile subiectivității noastre configurează și determină, adesea în chip ascuns, realitatea pe care căutăm s-o înțelegem. Dacă am dobândit ceva de pe urma disciplinelor care au contribuit la gândirea postmodernă, acest lucru este următorul: ceea ce credeam că reprezintă cunoaștere obiectivă a lumii este ceva în mod radical afectat și chiar determinat de o multitudine complexă de factori subiectivi, dintre care mulți cu totul inconștienți. Însă nici acest lucru nu este foarte precis, căci acum trebuie să recunoaștem subiectul și obiectul, interiorul și exteriorul, ca fiind atât de profund complementare, încât devine problematică însăși forma generică a “subiectului” care cunoaște “obiectul”. O asemenea recunoaștere – câștigată cu greu, și pentru majoritatea dintre noi, încă într-un proces lent de integrare – poate produce la început o senzație de dezorientare intelectuală, de nehotărâre, chiar disperare. Fiecare dintre aceste reacții își are timpul și locul său propriu. Însă în cele din urmă această recunoaștere poate provoca în noi un simțământ reconfortant de voioasă co-responsabilitate pentru lumea pe care o abordăm și creem prin puterile creatoare ale strategiilor de interpretare și viziunilor despre lume pe care alegem să le aplicăm, explorăm și împreună cu care alegem să evoluăm.

Imaginează-ți pentru o clipă că tu ești universul. Dar în virtutea acestui experiment de gândire, să ne imaginăm că nu ești universul mecanicist, dezvrăjit, al cosmologiei moderne convenționale, ci mai degrabă un cosmos profund însuflețit, subtil, misterios, de o extraordinară frumusețe și inteligență creatoare.…

Continue reading

Opoziția Saturn-Pluto din 2001-2002

 
 

Opoziția Saturn-Pluto din 2001-2002:
Transformând teroarea în triumf

 

Glenn Perry

 
 

Acest articol este capitolul 5 din cartea Finding the Shadow in the Horoscope.
Reprodus cu permisiunea autorului.

 
 
În albumul foto What Took You So Long, Sheldon Kopp ne prezintă un măcelar ținând o găină pe care urmează să o taie. În josul fotografiei, câteva cuvinte: “Uneori lucrurile sunt exact atât de rele pe cât par.” Îmi închipui că după atacurile teroriste de la World Trade Center din New York cel puțin o parte dintre noi am empatizat cumva cu acea găină – lucrurile au luat-o deodată razna. Se simțea ca o amenințare cu moartea, ca și cum un pericol întunecat ar fi fost scăpat în lume, și, în ciuda tuturor încercărilor de a trece peste [evenimente] de parcă nimic nu s-ar fi întâmplat, puteai simți adânc în vintre prezența a ceva nou, nedorit, ceva stăruitor ce nu urma să dispară prea curând. (1)

Până acum, deja suntem cu toții conștienți de felul în care evenimentele din 9/11 au evidențiat cea mai oribilă dimensiune a unei opoziții Saturn-Pluto. Nu e cazul aici să reiau pur și simplu acest eveniment și alte manifestări de suprafață ale acestei configurații. Îmi propun mai degrabă să înaintez un pic mai adânc, cu intenția de a dezvălui dinamicile ascunse și scopul real al acesteia. Pentru a putea face acest lucru vom medita cu precădere asupra manifestărilor pozitive ale complexului Saturn-Pluto din perioada 2001-2002, manifestări orientate către a face lumea mai bună.…

Continue reading

Este posibil ca dozele sub-perceptive de psihedelice să îmbunătățească funcționarea normală?

 

James Fadiman, Ph.D

Fragmentul de mai jos este Capitolul 15 din cartea The Psychedelic Explorer’s Guide: Safe, Therapeutic, and Sacred Journeys. Reprodus cu permisiunea autorului.
 
 

Nimic din ceea ce urmează a fi expus în următorul text nu intenționează să incurajeze sau să sprijine în vreun fel comportamentele ilegale. Totuși, chiar dacă utilizarea psihedelicelor rămâne ilegală în Statele Unite, cercetările efectuate de guvern estimează că mai bine de 23 de milioane de americani au folosit LSD, și cel puțin tot atâția l-au folosit în întreaga lume. Dat fiind faptul că psihedelicele continuă să fie disponibile la scară largă, următorul material a fost pregătit pentru a încuraja metode sigure și utilizarea sacramentală a psihedelicelor, dacă utlizatorii vor decide să folosească aceste substanțe până la urmă.
-The Psychedelic Explorer’s Guide: Safe, Therapeutic, and Sacred Journeys

 
 
Deși nu există nici un studiu formal asupra dozelor sub-perceptive, numărul celor care folosesc psihedelicele astfel este în creștere. Atunci când cineva ia o cantitate sub-perceptivă – pentru LSD, această cantitate este de aproximativ 10 micrograme (mai este numită și micro-doză, sub-doză, sau “zecar”) – efectele senzoriale comune asociate dozelor mari de LSD sau psilocibină – aura sau strălucirea din jurul lucrurilor vii, intercalarea simțurilor (sinestezia) ca de exemplu auzitul în culori sau gustarea muzicii, și o slăbire a granițelor ego-ului – nu apar. În continuare se află o serie de rapoarte de la persoane care au folosit astfel de doze mici de LSD și psilocibină. Unele provin de la utilizatori experimentați, altele de la persoane care le-au încercat pentru prima oară.…

Continue reading

Anima Mundi: Trezirea Sufletului Lumii

 
 

Llewellyn Vaughan-Lee

Reprodus cu permisiunea autorului după “Anima Mundi: Awakening the Soul of the World”, apărut în Sufi Journal, nr. 67, toamna 2005

Dumnezeu răscumpără umanitatea, dar natura trebuie răscumpărată de către alchimişti, cei ce pot imprima procesul transformării, singurul proces ce are puterea de a elibera lumina captivă în dimensiunea fizică a creaţiei.
– Stephan Hoeller (1)
 
 
Lumea este o fiinţă spirituală însufleţită, vie. Acest fapt era înţeles de filosofii antichităţii şi de alchimişti, care se refereau la esenţa spirituală a lumii ca fiind anima mundi, adică “sufletul lumii”. Ei considerau că Spiritul Lumii este un spirit eteric pur împrăştiat în întreaga natură, esenţa divină care susţine şi energizează toate formele de viaţă din univers.

De-a lungul istoriei, înţelegerea noastră a lumii ca fiinţă vie de esenţă spirituală a suferit transformări dramatice. Platon era conştient că “universul este o Creatură Vie ce conţine toate creaturile vii în ea”. (2) Această tradiţie a fost transmisă mai departe de gnostici şi, mai apoi, de alchimişti, însă Părinţii Bisericii îşi imaginau lumea ca nefiind nici divină, nici sacră. Pentru ei, divinitatea transcendentă era sursa întregii creaţii, iar umanitatea trăia aici în exil, separată de rai, într-o stare de păcat. Această doctrină a creat o ruptură între materie şi spirit, iar de aici lumea a început să fie văzută ca separată de creatorul său.

Înţelegerea lumii ca fiind sacră a reapărut din timp în timp în secolele următoare. În perioada gotică a secolului al XII-lea, şi mai apoi în Renaştere, lumea creată era văzută uneori prin lentila Sufletului Lumii (Anima Mundi).…

Continue reading

REGELE ŞI CADAVRUL

 
 

REGELE ŞI CADAVRUL – O pildă veche pentru o situație din prezent

 
Stephen A. Martin, PsyD
http://www.drstephenmartin.com/
 
Reprodus cu permisiunea autorului dupa The King and the Corpse
 
 
Această lucrare reprezintă atât o bucurie cât și o sarcină dificilă. O bucurie pentru că, din punctul meu de vedere nu există o contribuție mai semnificativă în ceea ce priveşte înțelegerea dezvoltării psihicului individual decât cea adusă de C.G. Jung prin conceptul său de individuare. Însă este deopotrivă o sarcină dificilă, deoarece a încerca să descrii procesul de individuare este ca și cum ai încerca să descrii viața însăși. Cum putem să clarificăm cu adevărat ce înseamnă “să devii cel ce eşti” sau “să devii o individualitate complet diferențiată de viața colectivă” sau “să integrezi toate aspectele psihicului”? Totuşi, întrucât cu toții ne aflăm “pe drumul către individuare”, voi încerca să ofer o privire de ansamblu asupra acestui proces, din punct de vedere atât concret, cât și simbolic. În definitiv, pe acest drum avem nevoie de orice ajutor posibil, indiferent de unde ar veni. Structura pe care o voi urma este simplă: pentru început îmi propun să evidențiez patru trăsături ale procesului de individuare pe care le consider a fi deosebit de importante, iar apoi voi interpreta o pildă, un basm indian intitulat “Regele și cadavrul”, care surprinde câte ceva din fiecare caracteristică.

Jung prezintă pentru prima dată termenul de individuare în anul 1916, într-o prelegere numită “Adaptare, Individuare, Colectivitate” (Opere Complete vol. 18, par. 1084-1106), care rămâne nepublicată în arhivele ascunse din Zurich timp de cincizeci de ani de la rostirea ei.…

Continue reading

Cele 7 stadii ale Marii Tranziții

 
 

O cale de mijloc către un viitor sustenabil și extraordinar

Duane Elgin
 
Reprodus cu permisiunea autorului după:
SEVEN STAGES OF GREAT TRANSITION, rev. 1.5 din 26 iulie 2018
 
 

O Invitație

Familia umană a intrat într-o perioadă de transformare nemaiîntâlnită, un timp al alegerilor profunde. Forțe puternice pe care noi înşine le-am dezlănțuit se intensifică și converg în acest moment. Impactul colectiv al agravării schimbărilor climatice, creșterii populației, hiper-consumului global, dispariției speciilor, ingineriei genetice și inteligenței artificiale avansate, ca să numim doar câteva dintre pericole, aproape că este dincolo de capacitatea noastră de înțelegere. A venit vremea să medităm realist asupra viitorului pus în scenă de schimbările enorme ce ne așteaptă în acest secol de mare tranziție.

Tuturor ne-ar plăcea ca această perioadă să fie una simplă și clară – aşa am putea cu uşurinţă să facem un pas înapoi şi să ne reevaluăm situația, apoi să pășim pe un drum cu adevărat sustenabil și însufleţit. Totuși, viața reală nu funcționează atât de ușor și de lin. O schimbare autentică implică un proces de învățare profundă prin experiență directă. Marea suferință este focul evolutiv care ne trezește compasiunea față de noi înșine, față de aproapele nostru și față de lume. Iată cum am rezumat punctele cheie ale acestei perioade de mare tranziție în cartea mea, “The Living Universe”:

“Suferința, stresul și angoasa acestor vremuri va deveni un foc purificator mistuind vechile prejudecăți și ostilități, curățând sufletul speciei umane. Nu mă aștept să se pogoare asupra planetei vreun moment aurit de împăcare; dimpotrivă, ştiu că valuri de calamități ecologice vor conduce la crize economice, iar acestea vor fi amplificate de valurile masive de tulburări sociale.…

Continue reading

2020 – Sfârşitul… sau un nou început?

 
 
 

 
 
4 Ianuarie 2017
 
ADRIAN: Bună dimineaţa, Maurice!
MAURICE: Bună dimineaţa!

ADRIAN: Vreau să încep această discuţie prin a te întreba cine este Jeffrey Wolf Green şi ce este Astrologia Evolutivă?
MAURICE: În regulă. Jeffrey Wolf Green este un astrolog care a dezvoltat cu mare profunzime ramura astrologiei numită Astrologie Evolutivă. Scopul acestei discipline este să identifice în harta natală procesele evolutive ale sufletului. Atunci când privim o hartă nu ne uităm doar la domeniile în care acea persoană excelează sau din ce familie provine, dacă este predominant intelectuală sau emotivă, ci încercăm să vedem de ce lucrurile se întâmplă într-un fel anume, să vedem care este scopul evolutiv al unui intelect puternic, ce rol împlineşte el în evoluţia sufletului. Aşadar, această perspectivă propune că nimic din această viaţă nu este întâmplător şi că noi oamenii suntem suflete încarnate şi învăţăm ce este viaţa cu fiecare încarnare. Dar cel mai important e că harta ne poate arăta acestea, pentru că am putea spune că nu credem în reîncarnare, sau chiar dacă am crede, întrebarea ar deveni putem identifica vieţile anterioare în harta astrologică? Eu am cercetat acest subiect şi pot spune cu încredere că da, teza că putem regăsi teme din vieţile anterioare în harta natală este validă. Cu toate acestea, e un subiect extrem de profund. Foarte mulţi astrologi susţin că pot identifica vieţile anterioare în harta natală, însă nu toţi sunt de încredere.

Cealaltă întrebare este: în fond, de ce ar trebui să ne intereseze vieţile anterioare?…

Continue reading

2020: the end of things or a new beginning?

 
 

 
 

 
 

 
 
4th of January 2017
 
 

ADRIAN: Good morning, Maurice!
MAURICE: Good morning!

ADRIAN: I want to start our discussion by asking you who is Jeffrey Wolf Green and what is Evolutionary Astrology?
MAURICE: Okay. Jeffrey Wolf Green is an astrologer who developed very profoundly a branch in astrology called evolutionary astrology. So, the purpose of this is to identify the evolutionary process of the soul in the birth chart. When we look at the chart we don’t only see what this person is good at or what family they come from, if they are intelligent or if they are emotional, things like that, but we look at why things happen a certain way, what is the evolutionary purpose for being very intellectual, what does it serve in the soul evolution. So, it comes from the perspective that nothing in this life is by mistake and that we as human beings are incarnating souls and we learn about life from one incarnation to another. And the very important thing is that the chart can show that, because we may say, well, maybe I don’t believe in reincarnation or even if I believe in reincarnation, can we really see past lives in the chart? I have done quite a bit of research myself, and can confidently say that we can identify past life themes in the natal chart, and it is valid. However, it is a very profound study.…

Continue reading

Extinderea conceptului de „perinatal” al lui Stanislav Grof

 

O aprofundare a cercetării asupra înfricoșătoarelor experiențe aproape de moarte

Christopher Bache, Ph. D.

Reprodus cu permisiunea autorului după articolul Expanding Grof’s Concept of the Perinatal: Deepening the Inquiry into Frightening Near-Death Experiences, apărut în Journal of Near-Death Studies, vol. 15, nr.2, iarna 1996

ABSTRACT: Acest studiu sugerează că pentru a explica fenomenologia experienței perinatale, conform descrierii regăsite în opera lui Stanislav Grof, trebuie să postulăm că pacientul ce trăiește o asemenea situație a depășit cumva granița subiectivă individuală. În acest studiu este incorporat conceptul de “câmp morfic” al lui Rupert Sheldrake, cu scopul de a sugera că în astfel de sesiuni pacientul poate fi cel mai bine conceptualizat ca specia însăși, sau ca un câmp morfic al minții speciei. De asemenea, sunt explorate unele explicații posibile ale înclinației lui Grof către psihologia personală în prezentarea sa asupra dinamicilor perinatale. În final, sunt rezumate implicațiie acestei extinderi a teoriei perinatale pentru înțelegerea înfricoșătoarelor experiențe aproape de moarte (near-death experiences – NDE).

Într-un articol precedent publicat în această revistă, am propus o interpretare a terifiantelor experiențe aproape de moarte, afirmând că toate cele trei întruchipări ale acestui tip de experiență – experiențe inversate, infernale și lipsite de sens ale vidului – pot fi înțelese ca fiind înrădăcinate în dimensiunea perinatală a conștiinței (Bache, 1994). În acel proiect acceptam formularea lui Stanislav Grof asupra dimensiunii perinatale, întrucât se aplica foarte bine problemei înfricoșătoarelor experiențe aproape de moarte. Îmi propun să aprofundez acea analiză în această lucrare, privind cu un ochi critic conceptul de “perinatal” propus de Grof.…

Continue reading

Reinterpretarea Cosmosului. Spiritul Științei Vărsătorului

 

Era Varsatorului (III)

 

Ray Grasse

Acest fragment este capitolul 7 din Signs of the Times (2002). Reprodus cu permisiunea autorului.
 
 

Un tânăr este lovit de trăznet în timp ce se plimba printr-un câmp deschis – și trăiește să spună povestea mai departe. În vremuri străvechi, un eveniment precum acesta ar fi fost înțeles ca un “semn” foarte important, imposibil de trecut cu vederea. Unii l-ar fi interpretat ca o manifestare a furiei divine, îndreptată către această persoană sau familia sa, în timp ce alții ar fi interpretat că indică o persoană “alesă”, cu un destin măreț în viață, probabil un vindecător sau shaman. Oricare variantă am alege, acest eveniment trebuie înțeles ca unul cu o semnificație deosebit de adâncă, cu consecințe care bat dincolo de ceea ce se află la suprafață.

În prezent vedem lumea cu totul diferit față de cum o vedeau strămoșii noștri. Forțele din mediul înconjurător care odinioară erau văzute ca instrumente ale intenției divine, sunt acum înțelese ca reflexii ale unor legi mecanice, golite de orice inteligență superioară sau proiect divin. Nu mai interpretăm că o întâmplare precum cea de mai sus ține de expresia unor forțe supranaturale, acum credem că este doar rezultatul acțiunii electronilor fără sarcină care plutesc între cer și pământ. În mod similar, nu îngerii sunt cei care împing planetele în spațiu pe orbitele potrivite, traiectoriile exacte sunt de fapt doar efecte ale unor legi impersonale precum gravitația sau inerția.

În secolele recente am pășit dintr-o lume plină de mister într-o lume guvernată de rațiune.…

Continue reading

Noul Erou din Vărsător

 
 

Era Varsatorului (V)

 

Ray Grasse

Acest fragment este capitolul 9 din Signs of the Times (2002). Reprodus cu permisiunea autorului.

După cum arată Joseph Campbell în lucrarea sa clasică Eroul cu o mie de chipuri, tema eroului este o temă recurentă în miturile și povestirile folclorice ale culturilor din lumea întraegă. În fiecare caz descoperim variații ale aceluiași motiv etern, al unui personaj grandios care pleacă într-o misiune extraordinară pentru a îndeplini un anumit scop sau pentru a obține o comoară. Prin urmare, dacă studiem felul în care o cultură își portretizează eroii, vom afla multe despre valorile acelei culturi și despre forțele arhetipale care stau la baza dezvoltării sale.

În următoarea Mare Eră, călătoria eroică va fi, fără îndoială, întruchipată prin simboluri și preocupări tipice polarității Leu/Vărsător, perechea de semne aflate la capete opuse ale zodiacului care ne va modela în continuare perspectivele și stilul de viață. În primul rând, Leul este în sine semnul cel mai des asociat cu eroismul. De fiecare dată când vedem că cineva are un Leu puternic accentuat în horoscopul său, vom descoperi o capacitate de a înfrunta mari provocări pe drumul către împlinirea unui vis. Două exemple pentru această situație sunt cariera lui Arnold Schwarzenegger sau cea a Madonei. Dincolo de abilitatea lor nativă de a se da în spectacol, Leii se bazează pe rezerve puternice de voință și rezistență, exprimându-și dorința de a depăși limitele posibilităților umane obișnuite, fie pentru scopuri lumești, fie pentru scopuri spirituale.

Cu toate acestea, în Era care vine, Leul va fi semnul care contrabalansează, și nu cel dominant – care în acest caz este Vărsătorul.…

Continue reading

Israel și Palestina

 
 

O explorare arhetipală a complexului Marte-Saturn-Pluto

Chad Alexander Harris

 
 
Reprodus cu permisiunea autorului după articolul Israel and Palestine: An Archetypal Exploration of the Mars-Saturn-Pluto Combination, apărut în revista Archai: Cultural Crisis and Transformation, nr. 2/2010.
 
 
În lucrarea Cosmos and Psyche: Intimations of a New World View, Richard Tarnas investighează corelațiile dintre configuraţiile planetare exterioare și manifestările arhetipale aferente în experiența umană de-a lungul istoriei. (1) Analiza acestor configuraţii planetare oferă o perspectivă unică, care evidenţiază principiile arhetipale care modelează atât cele mai nobile, cât și cele mai tragice capitole din istoria unei civilizații. De exemplu, cuadraturile din ciclul Saturn-Pluto se află într-o relație specifică cu cele mai importante conflicte ale secolului XX: Primul Război Mondial, Al doilea Război Mondial, Războiul din Vietnam, primul bombardament al clădirii World Trade Center din 1993, atacurile teroriste 9/11 și începutul Războiului împotriva Terorii. Mai precis, după cum evidențiază Tarnas și după cum voi sublinia mai departe în acest eseu, configurațiile Saturn-Pluto se corelează şi cu principalele evenimente din conflictul arabo-israelian: Războiul din 1948 între Israel și Palestina, Criza Canalului Suez, Războiul de Șase Zile, Masacrul din Munchen, Războiul de Yom Kippur, invazia israeliană a Libanului din 1982 și Războiul din Gaza desfășurat între 2008-2009.

În mod remarcabil, la începutul unora dintre aceste conflicte, o a treia planetă – Marte – se afla în aspect de careu cu Saturn sau Pluto. Aici numărăm Primul Război Mondial, Al doilea Război Mondial, Războiul din 1948, Masacrul din Munchen, Războiul de Şase Zile, invazia israeliană a Libanului şi Războiul din Gaza.…

Continue reading

Semne Prevestitoare în Cinematografie: Perspective dintr-o Formă de Artă cu Totul Nouă

 
 

Era Varsatorului (IV)

 

Ray Grasse

Acest fragment este capitolul 4 din Signs of the Times (2002). Reprodus cu permisiunea autorului.

În ziua de 28 decembrie 1895, în subsolul Grand Cafe din Paris, Auguste și Louis Lumiere au difuzat în premieră o serie de filme scurte unui public format din câteva zeci de spectatori curioși. Era un moment istoric, căci era pentru prima dată când s-au proiectat filme în fața unui public care plătise. Spectacolul a durat numai 20 de minute, dar efectul a fost electrizant. Curând oamenii au început să se alinieze în fața cafenelei pentru a vedea uimitoarele filme alb-negru ale fraților Lumiere scene uzuale, iar în vreme de 12 luni, dispozitivul cinematographe al fraților Lumiere era prezentat în mai multe țări, până și în Australia.

În mod ciudat, frații Lumiere au prezis un viitor scurt pentru dispozitivul lor, dar nu toată lumea le-a împărtășit acest sentiment. Când în anul 1896 frații Lumiere se aflau în turneu în Moscova, celebrul romancier rus Maxim Gorki scria despre impactul straniu, chiar tulburător, pe care acest dispozitiv îl avea asupra imaginației, și sugera consecințele de anvergură pe care acest mediu le va avea cândva asupra artelor comunicației.

Desigur, Gorki avea dreptate, iar frații Lumiere greșeau. Din punct de vedere istoric, într-o clipă această invenție avea să fie transformată dintr-o ciudățenie văzută de câțiva curioși, într-o forță culturală majoră cu un puternic impact asupra lumii. Până în anii 50, în fiecare țară importantă aveau să fie construite studiouri de film, acestea fiind folosite pentru orice, de la educația publică la antrenamente militare.…

Continue reading

Cele 6 miliarde de fețe ale lui Dumnezeu: Concepte ale divinității tipice pentru Vărsător

 

Era Vărsătorului (II)

Ray Grasse

Acest fragment este capitolul 4 din Signs of the Times (2002). Reprodus cu permisiunea autorului.

“Nu-i dați atenție acelui om din spatele cortinei.” Această replică, apărută într-un moment de climax al filmuluiVrăjitorul din Oz, a devenit una dintre cele mai citate replici din întreaga cultură pop. Dorothy și tovarășii ei de drum au împlinit misiunea dată de către “marele și puternicul vrăjitor”, și s-au întors pentru a-și primi răsplata. În loc de asta, ei descoperă că vrăjitorul nu este nici pe departe un vrăjitor adevărat, și că toate lucrurile pe care le căutau erau înăuntrul lor în tot acest timp.

Majoritatea ar fi de acord că este vorba de o poveste fantastică modernă încântătoare; dar cine ar fi ghicit că această poveste reprezintă de asemenea o expresie ezoterică a deplasării tectonice pe care eu o numesc Era Vărsătorului? Dacă cineva speră să dezvăluie “semnele vremurilor”, el trebuie câteodată să caute în locuri la care poate nu s-ar fi gândit. Pur și simplu, acest film îndrăgit la scară largă este un depozit de indicii asupra feței schimbătoare a societății, și chiar asupra credințelor noastre religioase. Pentru a explica în ce fel, trebuie să înțelegem ceva din implicațiile Vărsătorului pentru spiritualitatea modernă.

Odată cu fiecare Mare Eră vine o nouă modalitate de raportare la divin. În timpurile noastre, aceasta schimbare poate fi descrisă ca o democratizare a principiului “Dumnezeu”. Urmând analogia, influența descentralizatoare a Vărsătorului în politică a inițiat o mutație a puterii, de la conducători regești către bărbați și femei de rând.…

Continue reading