Extinderea conceptului de „perinatal” al lui Stanislav Grof

 

O aprofundare a cercetării asupra înfricoșătoarelor experiențe aproape de moarte

Christopher Bache, Ph. D.

Reprodus cu permisiunea autorului după articolul Expanding Grof’s Concept of the Perinatal: Deepening the Inquiry into Frightening Near-Death Experiences, apărut în Journal of Near-Death Studies, vol. 15, nr.2, iarna 1996

ABSTRACT: Acest studiu sugerează că pentru a explica fenomenologia experienței perinatale, conform descrierii regăsite în opera lui Stanislav Grof, trebuie să postulăm că pacientul ce trăiește o asemenea situație a depășit cumva granița subiectivă individuală. În acest studiu este incorporat conceptul de “câmp morfic” al lui Rupert Sheldrake, cu scopul de a sugera că în astfel de sesiuni pacientul poate fi cel mai bine conceptualizat ca specia însăși, sau ca un câmp morfic al minții speciei. De asemenea, sunt explorate unele explicații posibile ale înclinației lui Grof către psihologia personală în prezentarea sa asupra dinamicilor perinatale. În final, sunt rezumate implicațiie acestei extinderi a teoriei perinatale pentru înțelegerea înfricoșătoarelor experiențe aproape de moarte (near-death experiences – NDE).

Într-un articol precedent publicat în această revistă, am propus o interpretare a terifiantelor experiențe aproape de moarte, afirmând că toate cele trei întruchipări ale acestui tip de experiență – experiențe inversate, infernale și lipsite de sens ale vidului – pot fi înțelese ca fiind înrădăcinate în dimensiunea perinatală a conștiinței (Bache, 1994). În acel proiect acceptam formularea lui Stanislav Grof asupra dimensiunii perinatale, întrucât se aplica foarte bine problemei înfricoșătoarelor experiențe aproape de moarte. Îmi propun să aprofundez acea analiză în această lucrare, privind cu un ochi critic conceptul de “perinatal” propus de Grof.…

Continue reading

Moarte și Renaștere în Terapia cu LSD: Un studiu autobiografic

 
 

Christopher Bache, Ph. D

Youngstown State University, Ohio
 
Reprodus cu permisiunea autorului după articolul Death and Rebirth in LSD Therapy: An Autobiographical Study, apărut în Journal of Transpersonal Research, vol. 7 (1), 80-94, 2015
 
 
 
ABSTRACT:
Acest articol explorează dinamica moarte-renaștere în terapia cu LSD, dincolo de experiența morții ego-ului. Bazându-mă pe propria experiență, ce constă din 73 de sesiuni cu doze mari de LSD efectuate între anii 1979-1999, în acest studiu voi încerca să răspund la trei întrebări:

  1. De ce este moartea atât de abundentă în unele sesiuni de terapie psihedelică?
  2. De ce se repetă moartea de atât de multe ori?, și
  3. Ce anume moare și este renăscut în cadrul acestui proces transformativ extins?

Articolul propune teza că procesul moarte-renaștere este un ciclu ce se repetă la diferite stadii ale inițierii în univers. În timp ce dinamica sa fundamentală este întotdeauna aceeași, textura experiențială a fiecărei morți – aroma experiențelor, focalizarea, și funcția lor– se schimbă odată cu deschiderea nivelelor mai adânci ale realității, fapt ce ne impune să depășim modelul teoretic al transformării individuale și să mergem dincolo de focalizarea asupra experienței morții ego-ului.

Cuvinte-cheie: teoria transpersonală, LSD, terapia psihedelică, moartea ego-ului, perinatal, moarte și renaștere, psihedelice și filosofie, conștiință colectivă.
 
 

Introducere

Experiența morții și renașterii este unul dintre procesele centrale ale terapiei psihedelice profunde (deep psychedelic work). (Grof, 1980, 1985, 1988). Adeseori moartea este prețul ce trebuie plătit în schimbul accesului la multitudinea de lumi aflată dincolo de spectrul ego-ului minții și trupului; moartea nu ca o metaforă sau ca act simbolic, ci în sensul de pierdere agonizantă a tot ceea ce știai că este real și adevărat, spasmul ultimei respirații, renunțarea terifiantă.…

Continue reading

Universul, reîncarnarea și transformarea umanității: un interviu cu Christopher Bache

 
 

Stephan Martin

 
 
Reprodus cu permisiunea autorului după capitolul 15 din Cosmic Conversations – Dialogues on the Nature of the Universe and the Search for Reality, 2010
 
 

Ca astronom sunt obișnuit să gândesc la scară largă, cu idei mari despre univers și o perspectivă extinsă asupra locului nostru în cosmos, însă viziunea mea despre univers pare deodată minusculă odată ce încep să discut cu Dr. Christopher Bache despre cum ar putea să stea lucrurile de fapt. Bache a investigat de mai bine de 30 de ani, la cel mai înalt nivel, natura realității transpersonale și relația dintre individual, universal și colectiv. Existăm ca indivizi separați într-un univers imens, sau însuși universul este o vastă conștiință colectivă care leagă umanitatea și experiența fiecăruia într-un întreg inseparabil? Are cumva umanitatea un rol cosmic de jucat în evoluția marelui întreg? De-a lungul istoriei, filosofi și mistici au speculat asupra acestor idei, însă nu mulți le-au explorat cu intensitatea, rigoarea și viziunea lui Bache.

Dr. Christopher Bache este profesor de studii religioase la Youngstown State University de mai bine de trei decade, și predă studii transpersonale, spiritualitate comparată, studii asupra conștiinței și religii orientale. Un pionier în cercetarea conștiinței, prima sa carte, Lifecycles (Paragon House, 1990) tratează tema reîncarnării. Cea de-a doua carte a sa, Dark Night, Early Dawn: Steps to a Deep Ecology of Mind (SUNY Press, 2000) se concentrează asupra relației dintre individ și colectiv din perspectiva stărilor neobișnuite de conștiință.

El este de asemenea profesor adjunct în programul Filosofie, Cosmologie și Conștiință (Philosophy, Cosmology and Consciousness – PCC) de la Institutul din California pentru Studii Integrale (California Institute for Integral Studies – CIIS) din San Francisco, și a fost timp de doi ani conducătorul programului Transformative Learning de la Institutul pentru Științe Noetice (Institute of Noetic Sciences) din Petaluma, California.

Continue reading

Este calea medicinei sacre o cale spirituală autentică?

 
 

Christopher M. Bache, Ph. D

Reprodus cu permisiunea autorului după articolul Is the Sacred Medicine Path a Legitimate Spiritual Path?, apărut în revista Network, nr. 81, aprilie 2003
 
 
 
 
Vreau să-i mulțumesc lui Kate Thomas (1) pentru observațiile pertinente asupra cărții mele, Dark Night, Early Dawn. Poate că ar fi surprinsă să afle că sunt de acord cu multe dintre problemele pe care le semnalează: nevoia de o pregătire atentă înaintea accesării unor stări profunde de conștiință, posibilele riscuri asociate cu o atitudine pripită în ceea ce privește pregătirea necesară pentru astfel de stări, și superficialitatea unei bune părți a spiritualității “new age”. Totuși, susținându-și punctul de vedere, Thomas lansează o serie de ipoteze care mie mi se par nefondate, ipoteze asupra dinamicilor interioare ale terapiei psihedelice, asupra felului în care m-am comportat în această muncă [cu mine însumi], și asupra criteriului pentru spiritualitatea “autentică”. Voi urmări să răspund acestor ipoteze aici.

În zilele noastre, oricine abordează public stările psihedelice de conștiință este extrem de constrâns din ambele părți și merge pe o potecă foarte strâmtă. Din dreapta îl presează cultura mainstream care spune că aceste experiențe nu sunt reale, fiind doar simple halucinații. Din stânga – unii membri ai comunității spirituale care spun că ele nu sunt utile, sau mai rău, că au un efect contraproductiv asupra dezvoltării spirituale autentice. Thomas se plasează în tabăra din urmă, și reclamă faptul că experiențele prezentate în cartea mea nu se califică pentru statutul de experiențe spirituale autentice, pentru că ar fi induse artificial, prea ușor de obținut, posibil înșelătoare și inutil de severe.…

Continue reading

Criza ecologică și moartea egoului speciei: speculații asupra viitorului

Edit Page

 
 

Christopher M. Bache, PhD

Publicat in The Journal of Transpersonal Psychology, 2000, Vol. 32, Nr. 1
 
 
 
 
Abstract
O confruntare profund deranjantă cu limitele capacității de susținere a planetei pare inevitabilă în acest secol. Totuși, această criză se poate manifesta ca un fel de inițiere globală într-un nou nivel al dezvoltării psiho-sociale umane. Făcând o comparație cu încercarea mistică a nopții întunecate a sufletului, această lucrare sugerează că criza ecologică ar putea constitui o noapte întunecată a sufletului speciei, atrăgându-ne în mod colectiv într-o experiență mai profundă a temeiului spiritual comun.

 
 
 
 
 

CRIZA SUSTENABILITĂȚII
Cele mai bune estimări legate de mediu pe care le avem in prezent ne spun că tendințele industriale și sociale actuale conduc umanitatea către un colaps economic și ecologic devastator, care va avea loc în următoarele zeci de ani, cel mai probabil. Întrucât nu dăm nici un semn de retragere din politica de expansiune economică continuă, singura incertitudine se referă la cât de severă va fi suprasolicitarea ecologică și cât de catastrofică perioada de după colaps.
 
Puțini s-au încumetat să prezică această criză care se apropie mai precis decât Donella Meadows, Dennis Meadows și Jorgen Randers în cartea lor din 1992 Beyond the Limits (Dincolo de limite). Graficul revelator de mai jos este modelul computerizat al autorilor cu privire la destinul planetei în cazul în care ne menținem același ritm de creștere a populației, de producție industrială și de consum material. Scenariul reflectat în acest grafic pleacă de la premisa că societatea mondială continuă să meargă pe drumul său actual pe cât de mult posibil, altfel spus, că politicile care influențează creșterile de populație și economice rămân în mod esențial neschimbate, că tehnologia în agricultură, industrie și servicii sociale continuă să evolueze în aproximativ aceeași manieră ca până acum, și că nu există vreun efort extraordinar în direcția reducerii poluării sau a conservării resurselor.…

Continue reading

Deschidere către Mintea Universului: o comuniune psihedelică

 
Christopher Bache
din Ce este Realitatea? de Ervin Laszlo (2016)
 
 
Expunerea despre noua paradigmă a lui Ervin Laszlo declanșează în mine aceeași reacție pe care am avut-o la fiecare dintre cărțile sale – un entuziast, instinctual și adânc “DA!”. Colecţia de dovezi științifice pentru această paradigmă îmi face mintea să cânte, însă “DA”-ul meu provine dintr-un loc mai adânc. Provine din convergența viziunii științifice a lui Laszlo cu experiența mea personală. Provine din decenii de explorare a granițelor îndepărtare ale conștiinței cu ajutorul metodelor psihedelice elaborate de Stanislav Grof.
 
Consider că psihedelicele reprezintă un important punct de cotitură în filosofie, un progres cu adevărat notabil, care desparte trecutul de viitor. Impactul lor asupra gândirii Vestice a fost întârziat de spasmele de negare care le-au etichetat drept “halucinogene” și le-au blocat utilizarea ca produse fără “nici o utilitate medicală acceptată în prezent și un înalt potențial pentru abuz”. Dar acest reflex de a criminaliza psihedelicele este exact lucrul la care ne-am putea aştepta când mizele sunt atât de mari, întrucât aceste substanţe au puterea de a dezvălui şi a transforma convingerile cele mai adânci ale culturii noastre despre ceea este real şi adevărat.
 
Viziunea despre cosmos a lui Laszlo ridică știința către alte orizonturi. Autorul vede universul nostru ca plutind într-un meta-univers invizibil de un potențial infinit, materie dansând în câmpul cuantic, galaxii configurate de o inteligență cosmică, o plinătate fără cusur care sprijină și ordonează diversitatea vieții, cu fiecare parte mânată de un impuls necontenit către creștere și evoluție, creativitate auto-emergentă operând în intervale temporale care uimește imaginația, mințile noastre – manifestări fractalice ale minții a Tot-ceea-ce-este.…

Continue reading

Comuniune

 
Christopher Bache
extras din Mind before Matter: Visions of a New Science of Consciousness
reprodus cu permisiunea autorului
 

Dacă am fi trăit într-o lume care afirmă primatul conștiinței, adică într-o lume care afirmă viziunea că în spatele acestui univers de o frumuseţe neobişnuită, şi totodată împlinindu-l, există o altă lume la fel de splendidă, un Univers-mamă, sursa acestei lumi, Matricea Primordială a acestei lumi, un Pântec Cosmic; dacă am fi trăit cu această înțelegere în locul sistemului de credințe cu care trăim în prezent, cum s-ar putea schimba viețile noastre? Răspunsul meu la această întrebare este: Dar ce anume nu s-ar fi schimbat, dacă am fi trăit într-o astfel de lume?
 
Ca mulți alții în zilele noastre, sunt de părere că umanitatea se îndreaptă cu repeziciune către o astfel de concepţie asupra lumii. Implicațiile faptului de a trăi într-un univers multi-dimensional care este într-adevăr viu, în cel mai profund sens al cuvântului, în care calitățile “minții” sunt la fel de importante ca cele ale “materiei”, semnificaţia acestui fapt este pe cale de a emerge în conştiinţa noastră colectivă. Incepem să vedem semne ale acestei schimbări esențiale de perspectivă în multe domenii. În cercurile psihologice și filosofice, începem să recunoaștem ce înseamnă cu adevărat să ne vedem trăind într-un univers însuflețit, un univers îmbibat de suflet, cu pasiune, sentiment, inteligență și alegere.
 
Miza acestei antologii (Mind before Matter: Visions of a New Science of Consciousness) este de a descrie ceea ce credem că se va naște la cotitura istorică a acestei schimbări.…

Continue reading

O reevaluare a presupusei isterii a Terezei de Avila

Christopher M. Bache, Ph. D., 1985

Profesor de Filosofie şi Studii Religioase la Youngston State University, Ohio.

Reprodus cu permisiunea autorului după A Reappraisal of Teresa of Avila’s Supposed Hysteria, apărut în revista Journal of Religion and Health, vol. 24, nr. 4, iarna 1985

 

“Intuiesc că mare parte din crizele de sănătate despre care relatează misticii ar putea avea origini perinatale. Dacă și alte studii vor confirma această ipoteză, mare parte din așa-numita “patologie” asociată în general cu misticismul s-ar dovedi a fi de fapt deloc degenerativă, ba chiar progresivă. Acest fapt nu poate să aibă decât un efect înviorător asupra concepției noastre mai largi asupra misticismului.” – Christopher M. Bache, Ph.D.

 

ABSTRACT: Acest eseu prezintă o reevaluare a crizelor severe ale Terezei de Avila, crize care au reprezentat o trăsătură distinctă a misticismului ei. Diagnosticul de isterie își pierde validitatea, și trebuie să fie cel puțin abandonat de clinicieni. Putem analiza altfel aceste simptome comparând fenomenologia crizelor Terezei cu fenomenologia experiențelor subiecților terapiei cu LSD. Teza eseului este următoarea: aplicând categoriile lui Stanislav Grof, crizele Terezei sunt simptome perinatale. Ca atare, ele reprezintă apariția și reintegrarea unor sisteme psihologice extrem de primitive și originare, și pot fi descrise ca durerile creșterii conștiinței transpersonale. Ele nu reflectă o stare psihopatologică degernativă, ci o mișcare progresivă către nivele mai înalte de conștiință.

 
 

Una dintre cele mai enigmatice dintre nenumăratele experiențe neobișnuite relatate de mistici se încadrează într-o categorie ciudată, a crizelor fizice traumatice adesea însoțite de emoții puternice și tulburătoare.…

Continue reading

Misticism și psihedelice: experiența Nopții Intunecate

 
 

Christopher M. Bache, Ph. D., 1991

 
Reprodus cu permisiunea autorului după articolul Mysticism and psychedelics: The case of the dark night, apărut în revista Journal of Religion and Health, vol. 30, nr. 3, septembrie 1991.
 
 
ABSTRACT: Acest studiu propune un model al conștiinței derivat din psihoterapia cu LSD, pentru a ilumina o serie de experiențe dificile ce apar pe calea spirituală a misticului, denumite în Occident “noaptea întunecată”. Teza studiului este că experiențele din noaptea întunecată descrise în lucrarea seminală a lui Sf. Ioan al Crucii, Dark Night of the Soul, pot fi conceptualizate în termenii categoriei de “experiență perinatală”, elaborată de Stanislav Grof. Discuția gravitează în jurul consecințelor acestei reconceptualizări, concentrându-se asupra a trei aspecte principale: (1) felul în care înțelegem și apreciem misticismul, (2) analiza potențialului LSD pentru stimularea unei spiritualități autentice, și (3) reexaminarea afirmației antice potrivit căreia abilitatea de a experimenta stări transcendentale de ființă este înnăscută.
 
 
 

Introducere și Context

Eseul lui Aldous Huxley din 1954, Porțile Percepției, a stârnit o dezbatere aprinsă între filosofi și teologi ce a durat în jur de 15 ani, pe tema “misticism chimic” versus “misticism natural”. Ambele tabere ale acestei dezbateri au avut un lucru în comun. Pentru a evalua calitatea spirituală a substanţelor psihedelice, fiecare s-a concentrat asupra componentei euforice a experienţei psihedelice. Ceea ce i-a intrigat la aceste chimicale a fost capacitatea lor de a produce în subiect o stare de conştiinţă extrem de apropiată de extazul mistic, dacă nu chiar identică cu aceasta.…

Continue reading

Făt-Frumos și calul lui înaripat: Chris Bache, Ph.D.

Mercur în Gemeni (IV)

 

Făt-Frumos ne fascina copilăria cu isprăvile din călătoriile lui pe “celălalt tărâm” sau “lumea cealaltă”. Într-o înfățișare modernă, încarnat într-un respectabil profesor universitar american care folosește doze uriașe de LSD pe post de cal înaripat, ne spune acum ultima și cea mai adevarată poveste, una numai pentru oameni mari, o incredibilă călătorie în profunzimile sufletului uman, în trecutul colectiv al rasei umane și în viitorul nostru ca specie. Și făcând asta, mătură dintr-o singură mișcare prostiile la modă astăzi într-o grămadă de domenii…

Christopher M. Bache, Ph.D., profesor emeritus în Departmentul de Filosofie și Studii Religioase al Universității de Stat din Youngstown, Ohio, la care a predat timp de 38 de ani, s-a dedicat explorării psihedelice pentru o parte din această perioadă, de la 31 la 51 de ani. Cred că anvergura și profunzimea trăirilor și înțelegerilor lui Chris sunt unice în istoria cunoscută a omenirii și rivalizează doar cu acelea ale marilor înțelepți și mistici ai Indiei, lucru perfect explicabil dacă ne uităm pe harta lui și vedem că s-a născut cu Soare-Neptun (careu, 0°20′). Din fericire pentru noi ceilalți, care nu ne-am născut cu Soare-Neptun, Chris s-a născut și cu Mercur în Gemeni, așa că ne povestește în amănunt pe unde a fost și ce a trăit. Însăși motivația acestei uluitoare intreprinderi a lui Chris este tipică pentru Mercur în Gemeni (sublinierile îngroșate):

Când am citit prima dată Tarâmuri ale inconștientului uman în 1978, mi-am dat seama imediat că lucrarea lui Stan [Grof] era o revoluție nu numai în psihologie, ci și în filosofie, că foarte repede filosofii cu cele mai profunde lucrări vor scrie pe baza experimentală, nu intelectuală, așa că am luat decizia de a începe o călătorie psihedelică.

Continue reading